- 姓名：薛圣轩
- 拼音：xuē shèng xuān
- 笔画：16 5 7
- 五行：木 土 土
- 字音：xuē、声调为阴平
- 字形：薛为上下结构，姓名学笔画16画
- 字义：
◎ 中国周代诸侯国名，在今山东省滕县南。
◎ 古书上指一种蒿类植物。
◎ 姓。
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画5画
- 字义：
◎ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
◎ 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
◎ 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
◎ 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
- 字音：xuān、声调为阴平
- 字形：轩为左右结构，姓名学笔画7画
- 字义：
◎ 古代一种有围棚或帷幕的车：轩驾（帝王的车驾）。轩冕（卿大夫的车和礼服是分等级的，借以指官爵禄位）。轩轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣）。
◎ 有窗的长廊或小屋。
◎ 门、窗、楼板或栏杆。
◎ 高：轩敞。轩昂。轩然大波。
◎ 〔轩辕〕ａ．传说中的上古帝王黄帝的名号；ｂ．车辕；ｃ．古代星名之一；ｄ．复姓。
◎ 姓。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
——唐朝・ 白居易《长恨歌》
醉月频中圣，迷花不事君。
——唐朝・ 李白《赠孟浩然》
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
——唐朝・ 杜甫《秋兴八首》
- 天格20-解析:[屋下藏金]物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运，一生不得平安，灾难叠至，凶祸频临，不如意，陷于逆境，或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者，或幼时别亲，而陷困苦，或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配偶，为万事不成，终世进退维谷，主运有此数者，惨淡更甚。（凶）
- 人格32-解析:[宝马金鞍]这种运势虽然多带有侥幸之感，但是一旦得到长辈或上级的提拔，成功就像是一根劈竹子一般势不可挡。此外，这种人品性温良，有爱心，善于关心他人，家庭兴旺繁荣，是最为吉祥的命运之一。（吉）
- 地格23-解析:[壮丽]这是一种伟大昌隆之运，象征着威势壮盛，顶天立地的气象。尽管身份微贱，但逐渐成长并最终成为领袖人物。就像凯旋的将领和增加了猛虎翅膀一样，权势旺盛，能够掌控局面，功名荣耀，大志可成。然而，在平常的时候，气血旺盛，可能会过度而导致憾事。尽管如此，这种运数有着锐利和壮丽的情感，是一种珍贵的运数。但如果是女性拥有这种运数，则需警惕，因为其与21运数的理由类似。若女性命主或其他运数中出现这种数字，很可能会导致香闺零落，绣榻悲寒。（吉）
- 外格11-解析:[早苗逢]阴阳平衡，预示着创新和变革的机遇。在各个方面都会事事顺利、稳健发展。它所代表的富贵光荣虽然有所差距，但是蕴含着再次振兴家族的可能性。这次改运对平和和谐至为吉利。（吉）
- 总格42-解析:[寒蝉在柳]拥有广博的知识和多种技能，精通社会形势，但很可惜在十项才艺中有九成表现欠佳，导致大多数方面都薄弱不如意。由于这种情况，他们缺乏自信心，成为了一个孤独和悲苦的象征，表现出散漫和失落的状况。然而，只要专注于进取，就有可能成功，否则必将面临巨大的失败风险。这个数字也预示了可能出现孤独和生病的挑战。（凶）
- 三才配置:水木火此配置乃吉配置，木火相生之理孕育着巨大的造物能力，需要不断地发展和壮大，方能享受长久的健康与平安。
- 对基础运的影响:和平安康，但在天格为九或十之时，天地相克必定会转变为凶象。（吉）
- 对成功运的影响:上司的关怀为工作带来的顺畅助力不少。（吉）
- 对人际关系的影响:好胜心强，内心痛苦不堪，表面乐观助人，无私奉献，但最终辛勤却无法获得成功，如果遇到适合的人合作，可能会获得巨大成功。（半吉）
下艮上兑（咸卦）相互感应 中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
此卦之人，语言幽默，口才流利，为人处世，灵活机动，能深得各界人士的喜爱和信任，是一流的社交家。
从事与艺术等有关的工作，如高级品的开发，社交，旅游等方面的事业，都容易成功。日常生活中，即使碰到某些不利，也有贵人相助而逢凶化吉，转危为安。
此卦之人，一生中，亲情与爱情特别丰富，容易得到父亲、长辈、爱人、恋人、子女、朋友…的帮助，常常充满感恩的喜悦与怀念。
此卦之人，特别注重生活上的享受，善于安排美好的情调，广受异性朋友的欢迎。但恋爱上，容易同时出现两个以上的对象，陷入不知如何选择的困境之中。
签语：君子固穷，逆来顺受。知命乐天，其道永久。
解释：乐天安命，不愿意为了金钱违背自己的道德底线，这样的人反而能够不朽。
