安步当车

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安步当车

  • 色彩
    中性成语
  • 结构
    紧缩式成语
  • 程度
    常用成语
  • 字数
    四字成语
  • 形式
    ABCD式的成语
  • 年代
    古代成语
拼音

ān bù dàng chē

释义

安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

出处

西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

用法

安步当车偏正式;作谓语;中性,形容轻松缓慢地行走。

典故
  • 战国时,齐国有位高士,名叫颜蜀。齐宣王慕他的名,把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内,来到殿前的阶梯处,见宣王正 等待他拜见,就停住脚步,不再行进。宣王见了很奇怪,就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还是一步不动,呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴,左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你过来,你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面去,说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说:“当然是士人尊贵,君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候,秦王 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋,封他为万户侯,赏金干镒,由此看来,一个活着的君主的头,竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对,满脸不高兴。大臣们忙来解围:“颜蜀,过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国,东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之多,是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代,诸侯有三千之 多。如今,称孤道寡的才二十四个。由此看来,重视士人与否是得失 的关键。从古到今,没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻,以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里,才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣。听了您的 一番高论,才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里,我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘,您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说:“玉,原来产于山中,如果一经匠人加工,就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来,就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去,每天 晚点吃饭,也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路,足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差。清静无为,纯正自守,乐在其中。命我讲话的 是您大王,而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢,向宣王拜了两拜,就告辞前去。
造句

1.一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

2.厂里离家很近,他上下班都是安步当车

3.从拖鞋的爱开始,我将范围扩展到生活的每个角落。渐渐地抛弃了拘束严谨的套装,贪上宽袍大袖的舒展腾挪,爱上缓缓的河流,安步当车在这座城池里以双脚丈量岁月。

4.我家离学校不远,上学放学我都是安步当车

5.李老师上下班从不坐车,他风趣地说:"我这是安步当车,自享其乐。"。

近义词
成语翻译
英语:

walk over leisurely instead of ridding in a carriage.

日语:

車に乗らずゆっくり歩いて行くこと

安字开头的成语
  • 释义:安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智
  • 色彩:中性成语
  • 释义:安于旧俗,不轻易改变
  • 色彩:中性成语
  • 释义:服:从事。平稳地生活,安心地从事自己的生业
  • 色彩:中性成语
  • 释义:使国家安定,使人民富裕。
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  • 释义:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
  • 色彩:中性成语
车字结尾的成语
  • 释义:堆满屋子,装满车。形容书籍很多。
  • 色彩:中性成语
  • 释义:比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
  • 色彩:中性成语
  • 释义:本是象棋术语。后比喻丢掉次要的,保住主要的。
  • 色彩:中性成语
  • 造句:到了关键时刻,我们只有采取丢卒保车的战术才能赢得下一步的主动权。
  • 释义:旧时称讼地方官的政治措施的话。
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  • 释义:缓:舒缓不急切。慢步行走以代乘车。
  • 色彩:中性成语
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