- 姓名：孙圣贻
- 拼音：sūn shèng yí
- 笔画：6 5 9
- 五行：金 土 土
- 字音：sūn、声调为阴平
- 字形：孙为左右结构，姓名学笔画6画
- 字义：
◎ 儿子的儿子：孙子。孙女。
◎ 跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。
◎ 孙子以后的各代：曾（zēng ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。
◎ 植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。
◎ 姓。
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画5画
- 字义：
◎ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
◎ 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
◎ 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
◎ 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
- 字音：yí、声调为阳平
- 字形：贻为左右结构，姓名学笔画9画
- 字义：
◎ 赠给。
◎ 遗留，留下：贻害。贻误（使受到坏的影响）。贻训。贻笑大方（让内行见笑）。
意内称长短，终身荷圣情。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
——唐朝・ 李白《战城南》
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
——唐朝・ 白居易《长恨歌》
- 天格11-解析:[早苗逢]一种幸运的运势，包含了阴阳重合的特点。在这种运势的影响下，万事顺利发展，步步为营，稳步上升。这种数码带有富贵和荣耀的含义，预示着再次重建家业的可能性，让家族的荣耀再次回归。它是一种带来平静和顺利的极大吉数。（吉）
- 人格23-解析:[壮丽]此数象征着伟大的昌盛运，顶峰之势。即使出身微贱，经过成长和努力，最终也能成为领袖，就像凯旋将军，拥有无限的威势。此数持有者权力旺盛，能够掌控事物，取得功名和荣誉，在大志和伟业中创造出非凡的成就。但是需要注意的是，持有此数的人平时要注意保持体力和血气，避免在关键时刻因为过度而导致憾事。尽管有如此要求，此数亦是壮丽可爱的贵重运数。值得注意的是，妇女如果拥有此数则不吉利。对于女性来说，如果主运和其他格中都有此数，很可能会陷入香闺寂寞之苦，过着悲惨的生活。（吉）
- 地格25-解析:[英俊貌美]有着非常独特的才能和聪明的头脑，但是个性上有些偏向于某一方，缺少平衡。言辞中可能会稍微有些锋利的角度，或者表现出奇特的脾气。如果没有好的修养，很可能变成怪异的人，在与他人交流时也缺乏谦虚和平易近人的态度。凭借出色的才能，他完全有能力创造属于自己的一番事业。但是，如果过于冲动、傲慢无礼，就可能会因自己的行为而招致不幸的后果。（吉）
- 外格13-解析:[春日牡丹]富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事，皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导，充满智慧是其特点。（吉）
- 总格35-解析:[高楼望月]温良和顺之象，有智达的能力，在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振气力，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数，所以此数最合女性，为男性则倾向消极，男性其数理只能在总格。（吉）
- 三才配置:木火土此配置乃吉配置，基础稳固，循环相生，获得上师的欣赏，具有开拓创新的潜质，未来能够享受长寿、幸福和平安。
- 对基础运的影响:基础坚实，身心安泰。但天格人格三或四之时，内而生分离作用，恐陷于短命。（吉）
- 对成功运的影响:得到前辈上司的关爱，或得到祖先赐予的余德，事业顺风顺水，发展得快速顺畅。（吉）
- 对人际关系的影响:以真诚、率直为人，却易被误解，最终能揭露事实真相，曾搭人之手获得成功。（吉）
下乾上离（大有卦）顺天依时 上上卦
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
此卦之人，具有克服困难的勇气和毅力，往往能在许多人的帮助下，完成大事业
最善于到大企业或大工程等单位去工作，虽然在进行过程中，会碰到很多黑暗与困难的厄运，但能鼓足勇力，千方百计扫除阻力而得到成功。事后，能满足那种成功的荣誉感。
这种人，具有一定的组织能力，可将各阶层人士，团结在自己周围，而成为得力的后援者。因此在工作中，能攻无不克，战无不胜。但有时则容易因野心过大而遭失败，应及时引起注意。
爱情方面，稍有过多的现象，容易陷入不知如何选择的情况之中。
签语：先宜进，后宜退。两得其益，无怨无悔。
解释：在未取得成绩之前一定要厚积薄发，成功之后也要懂得急流勇退，这样才是立身处世之道。
