- 姓名：于渃溪
- 拼音：yú ruò xī
- 笔画：3 11 13
- 五行：土 水 水
- 字音：yú、声调为阳平
- 字形：于为独体结构，姓名学笔画3画
- 字义：
◎ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎ 后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎ 姓。
- 字音：ruò、声调为去声
- 字形：渃为左右结构，姓名学笔画11画
- 字义：
◎ 〔渃水〕河名，在中国四川省。
◎ 〔渃溪〕在中国湖北省，流入长江。
● 渃
luò ㄌㄨㄛˋ
◎ 古同“落”。
- 字音：xī、声调为阴平
- 字形：溪为左右结构，姓名学笔画13画
- 字义：
◎ 山里的小河沟，泛指小河沟：山溪。清溪。溪水。溪涧。溪谷。溪壑。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——宋朝・ 辛弃疾《清平乐·村居》
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
——宋朝・ 曾几《三衢道中》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
——宋朝・ 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
- 天格4-解析:[凶变突变]属破坏的凶变数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。（凶）
- 人格15-解析:[福寿]这个数字代表着最为优越的运势，象征着福气与长寿。它所蕴含的品质包括和谐、文雅、宽容以及得到高层赞赏的能力。这是一个由高尚品德和备受尊敬的形象组成的数字，具备实现宏伟事业以及获得财富、尊荣的能力，同时还表现出慈悲和德行，预示着家庭繁荣兴旺的大吉之数。（吉）
- 地格26-解析:[变怪]拥有波澜重叠、奇异多变的英雄命运格局，天生聪慧、心怀义气、具备侠义情怀。然而，他们的生活常常波折不断，经历风波不断。在这些人中，有些人即使在万难之中也能够奋勇前行，最终取得重大的成功。而另一些人则因为力不足，随波逐流，不幸遭遇波折、破产、甚至一家之痛。同时，由于与他人的命运格局配合不当，他们也可能会陷入放荡、短命、丧失配偶或子女，或生活无依无靠的困境。可以说，这些人的命运总体上属于凶运，并不容易顺遂，但也不乏其中出现了怪杰、烈士、伟人等惊人的人物。（凶）
- 外格15-解析:[福寿]这个数字代表着最为优越的运势，象征着福气与长寿。它所蕴含的品质包括和谐、文雅、宽容以及得到高层赞赏的能力。这是一个由高尚品德和备受尊敬的形象组成的数字，具备实现宏伟事业以及获得财富、尊荣的能力，同时还表现出慈悲和德行，预示着家庭繁荣兴旺的大吉之数。（吉）
- 总格29-解析:[不平]智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之兆，但是不足不平的念头不绝，任意从事，欲望无止境，多易弄巧成拙。至于妇女，都流于男性，或者酿出荒亡猜疑之灾，切要慎戒之。（半吉）
- 三才配置:火土土此配置乃吉配置，中途难免崎岖之苦，步步而进，宛如登梯一样，立身与家，大博名利乃贵尊之仰。
- 对基础运的影响:同性相和，有平安不动之德。但天格又五或六之时，则不活泼，庸劣浅陋，散杂无常，欠贞操。（吉）
- 对成功运的影响:性格迟缓厚重，人际关系难以维持，追求进步虽然缓慢，但过得很幸福。（吉）
- 对人际关系的影响:智力过人且慷慨解囊，但缺乏果断决策能力和坚定意志。如果有出色的格局和良好的三才配合，那么就有可能取得成功。（吉）
下兑上巽（中孚卦）诚信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fu）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
此卦之人，为人风趣而有幽默感，头脑聪明，口才流利，在社会上是个很受欢迎的人。到社交、大企业、服务业等单位工作，都能深得上司的赏识与提拔，并能取得巨大成就，享有盛名而出人头地。
到社交、大企业、服务业等单位工作，都能深得上司的赏识与提拔，并能取得巨大成就，享有盛名而出人头地。
待人心地善良而富有同情心，能积极主动地帮助别人解决困难，情愿牺牲自己的利益而为他人的幸福作贡献，可说是人际关系非常圆满的典型，因而一生在工作和生活中，能得到很多不同人士和朋友的支持及帮助。
一生财运好，经济比较宽裕。虽然付出多，但收支可保持平衡。
桃花运来得较早，恋爱对象较多，但由于善于安排美好的情调与气氛，因此，深受友伴的喜欢与信赖。
签语：闲居无所事，只因不得时。云散月当头，时运一齐至。
解释：目前虽然不得志，运势不够好，但假以时日，必能长风破浪。
