- 姓名：范舜华
- 拼音：fàn shùn huá
- 笔画：8 12 6
- 五行：水 金 水
- 字音：fàn、声调为去声
- 字形：范为上下结构，姓名学笔画8画
- 字义：
◎ 模子：铜范。铁范。
◎ 榜样：模范。典范。
◎ 一定界限：范围。范畴（ａ．类型；范围；ｂ．概念性最高的基本概念，如“化合”、“分解”是化学的范畴；“矛盾”、“质”和“量”等是哲学的范畴）。规范。
◎ 限制：防范。
◎ 姓。
- 字音：shùn、声调为去声
- 字形：舜为上下结构，姓名学笔画12画
- 字义：
◎ 传说中的上古帝王：尧舜（传说均是上古的贤明君主，后泛指圣人）。尧天舜日（喻太平盛世）。
◎ “木槿”的别称：颜如舜华（喻女子容貌美丽）。
- 字音：huá、声调为去声
- 字形：华为上下结构，姓名学笔画6画
- 字义：
◎ 美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
◎ 精英：精华。含英咀（jǔ）华。
◎ 开花：华而不实。春华秋实。
◎ 繁盛：繁华。荣华富贵。
◎ 奢侈：浮华。奢华。
◎ 指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
◎ 敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
◎ 头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
◎ 指时光：年华。韶华。
● 华
（華）
huā ㄏㄨㄚˉ
◎ 古同“花”，花朵。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
——先秦・ 佚名《长歌行》
苕之华，其叶青青。
——先秦・ 诗经《苕之华》
林卧愁春尽，开轩览物华。
——唐朝・ 孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
- 天格16-解析:[尊重]这是一个象征着逆境转机的吉兆，拥有它的人具备了成为领袖，达到事业巅峰的潜质。他们的品质高尚，内心深厚，显得十分豪放和侠气十足。他们才智过人，善于协调和整合各种资源和声望。他们愿意服从全局，为了大事业的完成而不懈努力。这是富贵发达的良好预示。（吉）
- 人格27-解析:[纸舟行帆]自我心过强，多受诽谤攻击，而易致失败，所谓诽难运，大多为半途中折之象。始以其智谋，努力奋斗博得名利，待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺而富有，也不免内部背后是非不息，也可因其它运的关系，或陷刑罚，孤独，死于逆难等。（凶）
- 地格26-解析:[变怪]这是一种充满变幻和风险的英雄运，命运格局奇特却不稳定。天赋聪颖，具备正义感和豪侠情怀，但是命运常常变幻无常，充满挑战和困难。在这个数中，有些人面临各种艰难险阻，但他们却能够冲破难关，成就伟业。另一些人则由于失败和破产等原因，难以自拔，逐渐沦为社会的底层。还有一些人由于命运格局的配合问题，厌倦了普通的生活方式，走向了放纵、淫乱、短命、失去配偶或子女等不幸结局。总体来说，这是一种不容易顺遂的凶运，但却孕育了众多怪杰、烈士和伟人。（凶）
- 外格15-解析:[福寿]此数为最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽，德高望重，自成大业，为富贵荣华，慈祥有德，繁荣兴家的大吉数。（吉）
- 总格41-解析:[名望有德]拥有纯阳独秀的吉数，具备着出众的胆略和智谋，身体健康、心地善良，性格和顺、能够完成自己的宏伟志向和事业，拥有获得名利的最大好运数。（吉）
- 三才配置:土金土此配置乃吉配置，愿看到，有着宏伟抱负的人，最终实现大功，成为君主、统帅，身体强健、财富丰盈、声望显赫、享受幸福，终生福泽。
- 对基础运的影响:安定舒适的情况，身心安康，德行可靠，周围环境和谐美好。（大吉）
- 对成功运的影响:成功易得，只需伸出手便可抓住，取得高于实力的进展。（大吉）
- 对人际关系的影响:态度坚定不妥协，不马虎草率，毅力坚实有力，沉默谦逊朴素，充满活力，认真负责，获得巨大成就。（吉）
下兑上乾（履卦）脚踏实地 中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
此卦之人，做事敢于积极与冒险，因此，成功与失败，常在一夜之间发生，令人十分惊讶。易经中履卦的本意，乃是踩在老虎尾巴上行走的意思，故其命运上的倾向可想而知。
此卦之人，因为对工作的热忱而得到事业上的成功。不过，成功之后，应谨慎行事，以保持即得的利益与成果。否则，容易因为错误的冒险而失败。
此卦之人，对生活的水准要求很高，不能安于平淡的日子，常由于强烈的竞争心理与行动，而引起周围人的反感与嫉妒
签语：狂风挟暴雨，香色尽凋零。
解释：会遇到比较大的磨难，甚至危及性命，因此，平日里应多做好事，与人为善，调整心态，积极修行。
