- 姓名：魏兴荣
- 拼音：wèi xìng róng
- 笔画：17 6 9
- 五行：木 水 木
- 字音：wèi、声调为去声
- 字形：魏为左右结构，姓名学笔画17画
- 字义：
◎ 古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。
◎ 中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。
◎ 中国历史上的三国之一。
◎ 中国历史上的北朝之一：北魏。魏碑（北朝碑刻的统称）。
◎ 姓。
- 字音：xìng、声调为去声
- 字形：兴为上下结构，姓名学笔画6画
- 字义：
◎ 举办，发动：兴办。兴工。兴学。兴建。兴叹（发出感叹声，如“望洋兴兴”）。百废待兴。
◎ 起来：夙兴夜寐（早起晚睡）。
◎ 旺盛：兴盛。兴旺。兴隆。兴衰。复兴。兴替（兴衰）。天下兴亡，匹夫有责。
◎ 流行，盛行：时兴。新兴。
◎ 准许：不兴胡闹。
◎ 或许：兴许。
◎ 姓。
- 字音：róng、声调为阳平
- 字形：荣为上下结构，姓名学笔画9画
- 字义：
◎ 草木茂盛，引申为兴盛：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。荣悴（荣枯）。
◎ 受人敬重，与“辱”相对：光荣。荣升。荣誉。
◎ “梧桐”的别称。
◎ 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素荣。荣华。
◎ 姓。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
——唐朝・ 李白《九日》
宫衣亦有名，端午被恩荣。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
——宋朝・ 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
- 天格19-解析:[多难]有多智谋，善活动的素质，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的障害，内外不和，困难辛惨不绝，如果主运有此数，又乏其它吉数以相助，多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折，妻子死别，刑罚、杀伤等灾。为万事挫折，非命至极，故也叫短命数，但先天有金水、金木者，可成巨富，怪杰，伟人。（凶）
- 人格33-解析:[升天]此命格像是两只凤凰相聚一般，预示着稳定和确定的意义。拥有超凡的才智和刚毅果断的性格，如同旭日东升一般旺盛隆昌，是世间罕见的吉祥运。但是如果过于坚持己见，反而会带来不利局面；并且若过于奢侈，常人无法负担。此外，世事无常，顺境之时必然会有逆境，不应轻易使用，尤其是女性更不宜使用，否则将会孤苦一生。（吉）
- 地格29-解析:[不平]这种命格具备卓越的智谋表现，能够实现成功并受到幸运的庇护。财力和活动力均十分充足，具有实现大业的潜力。然而，对于不满足的情绪经常存在，导致冲动从事行动，渴望无止境，因此往往会因为过度巧取而失败。至于女性，则可能受制于男性权利，或因疑虑和恐惧而酿成荒唐的灾难，因此需要特别谨慎对待。（半吉）
- 外格15-解析:[福寿]这个数字是最大的好运，预示着福气和寿命圆满。拥有和谐、温文尔雅、广大的胸怀，多受上层人物的庇佑和恩泽，是品德高尚、深受尊敬、能够成就大事业并实现富贵荣华、慈悲仁厚、家庭繁荣昌盛的大吉之数。（吉）
- 总格47-解析:[点铁成金]预示着将会迎来开花的盛景，象征着祯祥吉庆。能够享受到上天赐予的幸福，与好友合作共同创造大事业。这是一个稳步前行的时期，既能攻城略地，也能安枕无忧，所享受的吉运将会流传到子孙后代。（吉）
- 三才配置:水火水此配置乃凶配置，经历了厄难的磨练，遭受了刑法和灾害的重创，一生辛劳劳作，经历了孤独和困苦的寡居生活。
- 对基础运的影响:高度不稳定，可能因为无端的原因遭遇不测，可能会造成生命和财产双重损失。（大凶）
- 对成功运的影响:拥有坚定意志的人才能取得成功，无此品质则会坠入逆境，伴随祸患和混乱。（凶）
- 对人际关系的影响:性格内向，不善与人交往，常为自身苦恼，喜欢酗酒和嫖赌，最终可能染上严重疾病的风险。（凶）
下巽上艮（蛊卦）振疲起衰 中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
此卦之人，理想与感情容易发生不平行的现象，跟现实生活脱离太远而感到格格不入，精神常处空虚之中，并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼，喜欢追求宗教或艺术的美好境界，对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人，不适宜于物质化的事务工作，但在设计创新与研究方面，却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展，则能成为顶尖人物。
交友方面，虽然自己不善于主动，但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上，有陷入三角恋以上纠缠的危险，必须小心处理，以免产生麻烦。
签语：两手劈开名利路，一肩担平落阳春。
解释：善于白手起家，路蓝缕，创业艰辛，但终能有所成就。
